ΑΓΓΕΛΟΘΕΡΑΠΕΙΑ: ΜΙΑ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΑΣΘΕΝΕΙΑΣ
Του Πρωτ. Βασιλείου Α. Γεωργοπούλου, Λέκτωρος Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.
Το πρόβλημα της ασθένειας και του πόνου διαχρονικά, είναι παράγοντες υψηλού κινδύνου για την παγίδευση ανίσχυρων πνευματικά ανθρώπων και ακατήχητων χριστιανών για να παγιδευθούν στις διάφορες «προσφορές» αντιμετώπισης της ασθένειας, που προέρχονται από αιρετικές και αποκρυφιστικές ομάδες.
Μια τέτοια σύγχρονη νεοεποχίτικη και αποκρυφιστική προσέγγιση στο πρόβλημα της ασθένειας είναι και η λεγόμενη «Αγγελοθεραπεία». Μια τάση που πρωτοεμφανίστηκε σε νεοεποχίτικες κινήσεις των ΗΠΑ, είναι υπαρκτή διεθνώς και τα τελευταία χρόνια είναι παρούσα, δυστυχώς ακόμα και στην Ελλάδα.
Εξ αρχής πρέπει να διευκρινίσουμε ότι ο όρος «άγγελος» στα πλαίσια της λεγόμενης «αγγελοθεραπείας» ως νεοεποχίτικης και αποκρυφιστικής πρακτικής δεν έχει καμία σχέση με τη θεώρηση και τη νοηματοδότηση του όρου, όπως αυτός γίνεται αποδεκτός από την Ορθόδοξη χριστιανική μας πίστη.
Η νοηματοδότηση του όρου «άγγελος» είναι άκρως αντιχριστιανική. Στα ίδια πλαίσια, σε διάφορα έντυπα, βιβλία, άρθρα και ιστοσελίδες του χώρου θα συναντήσουμε ονόματα «αγγέλων» που έχουν σαφώς αποκρυφιστική προέλευση και προέρχονται, συνήθως, από την αποκρυφιστική παράδοση του Ιουδαισμού Καμπαλά (Κabbalah).
Τέτοια ονόματα υποτιθέμενων «αγγέλων», που συναντάμε σ᾽ αυτούς τους χώρους είναι: «Αζαριήλ, Αραλίμ, Αριήλ. Ζαριήλ, Κασμαράν, Μελεχίμ, Ρουχιήλ, Κασιήλ, Ταλιαχάλ κ.α. ». Στον ίδιο χώρο συναντάμε την παράδοξη θέση ότι κάθε δημιούργημα πάνω στη γη π.χ. λουλούδια, δέντρα, πουλιά, ζώα έχουν ένα φύλακα άγγελο.
Οι υποτιθέμενοι «άγγελοι» στα πλαίσια της «αγγελοθεραπείας», παρουσιάζονται ως αυθύπαρκτες οντότητες, που έχουν «θεραπευτική» δύναμη, που τη διοχετεύουν άλλοτε μέσω μεσαζόντων – καναλιών και άλλοτε απευθείας μέσω της προσευχής σ᾽ αυτούς και της επίκλησης της βοήθειάς τους.
Ο χώρος κάνει λόγο επίσης ότι κάποιοι απ᾽ αυτούς τους «αγγέλους» είναι επανενσαρκωμένες οντότητες από πνευματικά βασίλεια που μπορεί να έχουν ζήσει περισσότερες από μια φορές ως άνθρωποι.
Στα πλαίσια της «αγγελοθεραπείας» δεν απουσιάζουν όροι νεοεποχίτικης νοηματοδότησης και πρακτικής, όπως: « καρμική επίδραση, διαλογική επικοινωνία, μυήσεις, συχνότητες, δονήσεις κ.α ».
Η «αγγελοθεραπεία» προϋποθέτει ότι ο «άγγελος» θεραπευτής ακτινοβολεί θεραπευτική ενέργεια, η οποία κατά περίπτωση έχει και συγκεκριμένο χρώμα. Ο ασθενής δεν έχει μόνο παρά να εμπιστευθεί και να απευθυνθεί για να ζητήσει τη βοήθεια κάποιου «αγγέλου».
Η λεγόμενη « αγγελοθεραπεία » δεν αποτελεί τίποτε άλλο, παρά μια ακόμη μεθόδευση του όφεως. Ενώπιον του πλήθους των προσφορών της «υπεραγοράς» που λέγεται Νέα Εποχή, ο Ορθόδοξος χριστιανός έχει πάντα υπ᾽ όψη του μόνο το «πάσαν την ζωήν ημών Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα».
ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ: ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ
Επιμέλεια: Γεώργιος Π. Κανέλλος
Η συλλογή δεδομένων από μάρτυρες του Ιεχωβά κατά το κήρυγμα από πόρτα σε πόρτα εμπίπτει στο ενωσιακό δίκαιο (Απόφαση Δικαστηρίου ΕΕ)
Με τη δημοσιευθείσα στις 10-07-2018 απόφασή του, το Δικαστήριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης αποφαίνεται ότι θρησκευτική κοινότητα, όπως η κοινότητα των μαρτύρων του Ιεχωβά είναι, από κοινού με τα μέλη της που μετέχουν στο κήρυγμα, υπεύθυνη της επεξεργασίας δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα τα οποία συλλέγονται στο πλαίσιο δραστηριότητας κηρύγματος από πόρτα σε πόρτα.
Επιπλέον, όπως επισημαίνει το ΔΕΕ, κατά την επεξεργασία δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα που πραγματοποιείται στο πλαίσιο της δραστηριότητας αυτής πρέπει να τηρούνται οι κανόνες του ενωσιακού δικαίου προστασίας δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα.
Είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι το Δικαστήριο, στην παρούσα απόφασή του, συντάχθηκε, σε γενικές γραμμές, ως προς το σκεπτικό και το συμπέρασμα με τις από 1-02-2018 δημοσιευθείσες προτάσεις του γενικού εισαγγελέα Paolo Mengozzi.
Τέλος, να σημειωθεί ότι στην υπόθεση επί της οποίας εκδόθηκε η απόφαση αυτή του ΔΕΕ εφαρμόζονται οι διατάξεις της (καταργημένης πλέον με τον GDPR) οδηγίας 95/46/ΕΚ για την προστασία των φυσικών προσώπων έναντι της επεξεργασίας δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα και για την ελεύθερη κυκλοφορία των δεδομένων αυτών.
Ο ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΣ ΕΠΕΥΛΟΓΕΙ ΤΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
Μέ τόν γενικό τίτλο: «Σεμινάριο Οἰκοδομῆς στήν Ὀρθοδοξία», πραγματοποιήθηκε ἐχθές, Δευτέρα, 8 Ὀκτωβρίου ἐ.ἔ. στίς 5.30΄ μ.μ., μέ πολλή ἐπιτυχία, τό Ἐτήσιο Σεμινάριο, πού πραγματοποιεῖ ἡ «Ἐνοριακή Νεανική Ἑστία Ἁγίου Ἐλευθερίου» σέ συνεργασία μέ τήν «Πανελλήνια Ἕνωση Γονέων γιά τήν Προστασία τοῦ Ἑλληνορθοδόξου Πολιτισμοῦ τῆς Οἰκογενείας καί τοῦ Ἀτόμου» (Π.Ε.Γ.).
Τό Σεμινάριο λαμβάνει χώραν στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Ἐλευθερίου, Ἀχαρνῶν κάθε Δευτέρα 5.30΄-7.00΄ μ.μ. καί ἀπευθύνεται σέ νέους κυρίως ἀνθρώπους. Ἐξετάζει σύγχρονα ὑπαρξιακά προβλήματα στό φῶς τῆς Ὀρθοδοξίας καί ἀποτελεῖ ἄριστη δυνατότητα ὁριοθετήσεως τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως σέ σχέση μέ τίς αἱρέσεις καί τήν παραθρησκεία.
Ὁμιλητής τῆς χθεσινῆς, πρώτης ἡμέρας διεξαγωγῆς τοῦ Σεμιναρίου ἦταν ὁ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος Μαϊδώνης, Πρόεδρος τοῦ Πνευματικοῦ Συμβουλίου τῆς Π.Ε.Γ., μέ θέμα παρμένο ἀπό τό βιβλίο τοῦ μακαριστοῦ π. Ἀντωνίου Ἀλεβιζοπούλου «Ἡ Ὀρθοδοξία μας» καί τίτλο: «Ἡ Ἀλήθεια ὡς Πρόσωπο».
ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΓΙΟΓΚΑ
 |
| Κατά τούς αὐθεντικούς δασκάλους της, τούς Ἰνδούς γκουρού, «ἡ γιόγκα εἶναι ἡ τέχνη τοῦ νά πεθάνει κανείς, ὄχι τοῦ νά ζήσει»! |
ΑΚΙΝΔΥΝΗ ΜΕΘΟΔΟΣ ΓΙΑ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΟΜΟΡΦΙΑ
ή ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ;
Τό προσωπεῖο μιᾶς θρησκευτικῆς τεχνικῆς
π. Σωτήριος Ἀθανασούλιας
Ἕνα φαινόμενο, πού ἐπεκτείνεται συνεχῶς στήν ἐποχή μας καί προσλαμβάνει μεγάλες διαστάσεις, εἶναι ἡ διείσδυση τῆς λεγόμενης ἀνατολικῆς «πνευματικότητας» στίς χριστιανικές ἤ ἐκκοσμικευμένες κοινωνίες τοῦ δυτικοῦ κόσμου. Ἀπό τή στιγμή πού τό ἀποκρυφιστικό κίνημα τῆς Νέας Ἐποχῆς υἱοθέτησε βασικές ἀντιλήψεις καί τεχνικές τοῦ Ἰνδουϊσμοῦ καί τοῦ Βουδισμοῦ, ὅπως ἡ μετενσάρκωση, τό κάρμα, ὁ διαλογισμός, ἡ γιόγκα κ.ἄ., καί τίς προωθεῖ σέ κάθε κατεύθυνση, τά στοιχεῖα αὐτά, ἀκόμη καί στήν Ἑλλάδα, τείνουν νά γίνουν μέρος τῆς καθημερινότητας, ἀφοῦ γίνονται ἀποδεκτά ἀπό ὅλο καί περισσότερους συνανθρώπους μας. Τό πρόβλημα εἶναι ὅτι, συνήθως, δέν μεταφέρονται ὅπως πραγματικά εἶναι, δηλαδή ὡς ἀντιλήψεις, τεχνικές ἤ ἀκόμη καί ὡς πράξεις λατρείας μιᾶς ἄλλης θρησκείας ριζικά ἀσύμβατης μέ τόν Χριστιανισμό, ἀλλά ἐμφανίζονται μέ κάθε εἴδους προσωπεῖα, προσαρμοσμένα στά χριστιανικά ἤ κοσμικά πρότυπα.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα θρησκευτικῆς τεχνικῆς, πού ἐμφανίζεται μέ τό προσωπεῖο ἀκίνδυνης καί εὐεργετικῆς μεθόδου, εἶναι ἡ γιόγκα, μέ τήν ὁποία θά ἀσχοληθοῦμε στό τεῦχος αὐτό. Πράγματι, ἡ ἐν λόγῳ τεχνική προωθεῖται σήμερα ἀπό μέσα ἐνημερώσεως, ἐφημερίδες, περιοδικά, εἰδικά ἔντυπα, ὁμάδες, ὀργανώσεις καί μεμονωμένα πρόσωπα (γκουροῦ, δασκάλους τῆς Ἀνατολῆς), ὡς ἕνα εἶδος γυμναστικῆς, ὡς μέθοδος χαλάρωσης καί εὐεξίας κ.λπ. Γυμναστήρια καί κέντρα ὀμορφιᾶς τήν ἐντάσσουν στά προγράμματά τους, ἀγνοώντας σέ πολλές περιπτώσεις τί πραγματικά εἶναι. Εἰδικότερα, ἡ γιόγκα ἐμφανίζεται συνήθως, α) ὡς ἕνα εἶδος γυμναστικῆς, πού ὠφελεῖ τό σῶμα, ὅπως κάθε ἄλλη μέθοδος γυμναστικῆς ἤ καί ἀκόμη περισσότερο, ἀλλά ὠφελεῖ ἐξίσου καί τό «πνεῦμα», β) ὡς μία μέθοδος ἐντελῶς ἀκίνδυνη γιά τόν ἄνθρωπο, ἀλλά καί εὐεργετική, τά «θετικά» ἀποτελέσματα τῆς ὁποίας κατοχυρώνονται, δῆθεν, καί ἐπιστημονικῶς, καί γ) ὡς μέθοδος, πού δέν ἔχει καμία σχέση μέ τή θρησκεία, ἄρα μπορεῖ νά τήν ἀσκεῖ ἄνετα ὁποιοσδήποτε, ἀκόμη καί ὁ συνειδητός Χριστιανός.
Γιά παράδειγμα, σέ μιά πρόχειρη ἀναζήτηση στό διαδίκτυο, διαβάζουμε σέ ἱστοσελίδες πού τήν προωθοῦν: «Ἡ γιόγκα δυναμώνει τό σῶμα, ἡρεμεῖ τό νοῦ καί εἶναι κατάλληλη γιά ὅλους, ἀκόμη καί γιά ἐκείνους πού δέν ἔχουν γυμναστεῖ ποτέ». «Θεωρεῖται ... ὁ πιό ἀποτελεσματικός τρόπος γιά νά ἀποβάλλεις τό στρές τῆς καθημερινότητας καί νά νιώσεις ἡρεμία καί γαλήνη, κάτι πού δέν παίρνεις ἀπό ἕνα πρόγραμμα ἄρσης βαρῶν». «Ἡ γιόγκα εἶναι μιά ἀρχαία ἐπιστήμη καί φιλοσοφία, πού πλέον ἀναγνωρίζεται καί ἀπό τή σύγχρονη δυτική ἰατρική». «Ἐπικεντρώνεται στήν σωματική ὑγεία καί νοητική εὐεξία». «Δέν ἔχουμε καμία σχέση μέ τή Θρησκεία, τόν Ἀποκρυφισμό ἤ μαύρη μαγεία καί ἄλλα». Ἀλλοῦ ἀπαριθμοῦνται τά «εὐεργετικά» της ἀποτελέσματα καί, λίγο - πολύ, προβάλλεται ὡς λύση ὅλων τῶν προβλημάτων: «Ἡ γιόγκα σέ κάνει πιό παραγωγικό ... αὐξάνει τήν ἐνέργειά σου ... ἐνισχύει τό μεταβολισμό σου ... σέ χαλαρώνει καί σέ βοηθᾶ νά κοιμηθεῖς καλύτερα ... ἐνισχύει τίς ἀρθρώσεις σου ... δυναμώνει τή σπονδυλική σου στήλη ... σώζει τά πόδια σου ... ἐνισχύει τό ἀνοσοποιητικό σου σύστημα ... "ἀνοίγει" τήν καρδιά σου ... μειώνει τή φλεγμονή ... χαρίζει καλή κυκλοφορία ... ἐνισχύει τή λίμπιντο ... βελτιώνει τό συντονισμό, τό χρόνο ἀντίδρασης, τή μνήμη, ἀκόμα καί τόν δείκτη νοημοσύνης ... καίει πολλές θερμίδες»! (http://www.wefit.gr/new/fitness/25-logoi-gia-na-kaneis-yoga-kathe-mera-akomi-ki-an-eisai-antras/). Πρίν δοῦμε κατά πόσο ἰσχύουν παρόμοιοι ἰσχυρισμοί, ἄς δοῦμε τί ἀκριβῶς εἶναι ἡ γιόγκα.
Ο π. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΜΑΪΔΩΝΗΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ Π.Ε.Γ.
Πανελλήνια Ἕνωση Γονέων
γιά τήν Προστασία τοῦ Ἑλληνορθοδόξου Πολιτισμοῦ τῆς Οἰκογενείας καί τοῦ Ἀτόμου.
==================================================================
Ἱδρυτής: π. Ἀντώνιος Ἀλεβιζόπουλος (+)
Πρόεδρος Πνευμ. Σ.: Ἀρχιμ. Χρυσόστομος Μαϊδώνης,. - Πρόεδρος Δ. Σ.: Κωνσταντῖνος Παπαχριστοδούλου.
Μεσογείων 429 (Τ.Θ. 60120), 153 10 Ἁγία Παρασκευή, Τηλ.: 210 6396665, Fax: 210 6082219, www.ppu.gr
Ἁγία Παρασκευή, 10η Ἰανουαρίου 2018
Πρός τά μέλη τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Γονέων
Ἀγαπητοί
ἐν Χριστῷ πατέρες καί ἀδελφοί,
Χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε
Διά τῆς παρούσης θέλω νά ἐπικοινωνήσω μέ τά μέλη τῆς Π.Ε.Γ., μετά τήν Γενική Συνέλευση καί τήν ἐπιλογή μου στήν πολύ ὑπεύθυνη θέση τοῦ Προέδρου τοῦ Πνευματικοῦ Συμβουλίου τῆς Ἑνώσεως μας.
Θέλω νά εὐχαριστήσω ἐν εὐγνωμοσύνη τόν π. Κυριακό πού μέ ἐπρότινε καί σᾶς πού συμφωνήσατε καί μέ ἐμπιστευθήκατε στήν διακονία αὐτή.
Ἠλιγγιᾶ ὁ νοῦς καί δειλιᾶ ἡ καρδία, καθώς ἀναλογίζομαι ὅτι διαδέχομαι σ’αὐτή τή θέση τόν μακαριστό καί ἀλησμόνητο π. Ἀντώνιο ἱδρυτή καί θεμελιωτή τῆς ἀντιαιρετικῆς πανορθοδόξου προσπάθειας καί τόν ἄξιο συνεχιστή του καί σεβαστό μας π. Κυριακό.
Βέβαια δέν εἶναι εὔκολο, ἀφ’ἐνός μέν διότι εἶμαι μακρυά, ἀφ’ἐτέρου ὅτι χρειάζεται πολύ ἐργασία γιά νά φθάσουμε στίς παλιές καλές δόξες!
Μέ προβληματίζει ἡ μείωση τῶν ἐνεργῶν καί μαχίμων μελῶν καθώς καί ἡ οἰκονομική δυσπραγία. Μέ ἐνθαρρύνει ὅμως τό «ἔνδοξο» παρελθόν καί τά ἱκανά καί ἔμπειρα στελέχη πού διαθέτει ἡ Ἕνωση μας.
Καί ἕνα ἱερό πεῖσμα ἔρχεται στά χείλη ὅλων μας:
-«Αὐτό τό ἔργο δέν πρέπει μέ τίποτα νά σταματήσει».
Κατ’ἀρχάς πιστεύω, ὅτι ἕνα τέτοιο ἔργο ἔχει τήν εὐλογία τοῦ Θεοῦ καί τίς πρεσβεῖες τοῦ πατρός Ἀντωνίου. Ἄν δέ ἀναλάβουμε καί οἱ ἐπαμονείναντες τίς εὐθύνες μας καί καταφέρουμε τήν ἐνεργοποίηση ὅλων τῶν μελῶν, σίγουρα θά ἔχουμε ἀναστροφή τῆς πτωτικῆς πορείας.
Γιά νά μπορέσει νά συνεχισθεῖ αὐτή ἡ προσπάθεια, θά πρέπει νά στερεωθεῖ τό ὑπάρχον ἔργο μέ τήν στελέχωση καί καλή λειτουργία τοῦ γραφείου, τήν ἔκδοση τοῦ ΔΙΑΛΟΓΟΥ, τήν ἀνανέωση τῆς ἱστοσελίδος, τήν ἐπαναλειτουργία τοῦ Σεμιναρίου Πίστεως, τήν ὀργάνωση τοῦ Συμβουλευτικοῦ Σταθμοῦ.
Τό ἀντιαιρετικό ἔργο θά πρέπει νά ἀνοιχθεῖ, νά ὀργανωθοῦν ἀντιαιρετικά Σεμινάρια σέ κεντρικές ἐνορίες τῆς Ἀθήνας, γιά νά πλαισιωθεῖ μέ νέα στελέχη, πού αὐτό θά ἐπιφέρει καί οἰκονομική αὐτοδυναμία πρός ἐπιτέλεση τῶν σκοπῶν του.
Αὐτούς τούς προβληματισμούς θέτω ὑπ’ ὄψιν σας καί ζητῶ τήν συμπαράστασή σας καί τήν ἐνεργό συμμετοχή σας.
Παρακαλῶ νά ἔχω ἀγάπη σας καί τήν προσευχή σας.
Σᾶς χαιρετῶ καί σᾶς ἀσπάζομαι ὅλους.
Εὔχομαι ὁ Κύριος νά εὐλογήσει κατά τή νέα χρονιά ἐσᾶς καί τίς οἰκογένειες σας.
Μέ ἐκτίμηση καί εὐχές
Ἀρχιμ. Χρυσόστομος Μαϊδώνης
