ΑΓΓΕΛΟΘΕΡΑΠΕΙΑ: ΜΙΑ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΑΣΘΕΝΕΙΑΣ
Του Πρωτ. Βασιλείου Α. Γεωργοπούλου, Λέκτωρος Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.
Το πρόβλημα της ασθένειας και του πόνου διαχρονικά, είναι παράγοντες υψηλού κινδύνου για την παγίδευση ανίσχυρων πνευματικά ανθρώπων και ακατήχητων χριστιανών για να παγιδευθούν στις διάφορες «προσφορές» αντιμετώπισης της ασθένειας, που προέρχονται από αιρετικές και αποκρυφιστικές ομάδες.
Μια τέτοια σύγχρονη νεοεποχίτικη και αποκρυφιστική προσέγγιση στο πρόβλημα της ασθένειας είναι και η λεγόμενη «Αγγελοθεραπεία». Μια τάση που πρωτοεμφανίστηκε σε νεοεποχίτικες κινήσεις των ΗΠΑ, είναι υπαρκτή διεθνώς και τα τελευταία χρόνια είναι παρούσα, δυστυχώς ακόμα και στην Ελλάδα.
Εξ αρχής πρέπει να διευκρινίσουμε ότι ο όρος «άγγελος» στα πλαίσια της λεγόμενης «αγγελοθεραπείας» ως νεοεποχίτικης και αποκρυφιστικής πρακτικής δεν έχει καμία σχέση με τη θεώρηση και τη νοηματοδότηση του όρου, όπως αυτός γίνεται αποδεκτός από την Ορθόδοξη χριστιανική μας πίστη.
Η νοηματοδότηση του όρου «άγγελος» είναι άκρως αντιχριστιανική. Στα ίδια πλαίσια, σε διάφορα έντυπα, βιβλία, άρθρα και ιστοσελίδες του χώρου θα συναντήσουμε ονόματα «αγγέλων» που έχουν σαφώς αποκρυφιστική προέλευση και προέρχονται, συνήθως, από την αποκρυφιστική παράδοση του Ιουδαισμού Καμπαλά (Κabbalah).
Τέτοια ονόματα υποτιθέμενων «αγγέλων», που συναντάμε σ᾽ αυτούς τους χώρους είναι: «Αζαριήλ, Αραλίμ, Αριήλ. Ζαριήλ, Κασμαράν, Μελεχίμ, Ρουχιήλ, Κασιήλ, Ταλιαχάλ κ.α. ». Στον ίδιο χώρο συναντάμε την παράδοξη θέση ότι κάθε δημιούργημα πάνω στη γη π.χ. λουλούδια, δέντρα, πουλιά, ζώα έχουν ένα φύλακα άγγελο.
Οι υποτιθέμενοι «άγγελοι» στα πλαίσια της «αγγελοθεραπείας», παρουσιάζονται ως αυθύπαρκτες οντότητες, που έχουν «θεραπευτική» δύναμη, που τη διοχετεύουν άλλοτε μέσω μεσαζόντων – καναλιών και άλλοτε απευθείας μέσω της προσευχής σ᾽ αυτούς και της επίκλησης της βοήθειάς τους.
Ο χώρος κάνει λόγο επίσης ότι κάποιοι απ᾽ αυτούς τους «αγγέλους» είναι επανενσαρκωμένες οντότητες από πνευματικά βασίλεια που μπορεί να έχουν ζήσει περισσότερες από μια φορές ως άνθρωποι.
Στα πλαίσια της «αγγελοθεραπείας» δεν απουσιάζουν όροι νεοεποχίτικης νοηματοδότησης και πρακτικής, όπως: « καρμική επίδραση, διαλογική επικοινωνία, μυήσεις, συχνότητες, δονήσεις κ.α ».
Η «αγγελοθεραπεία» προϋποθέτει ότι ο «άγγελος» θεραπευτής ακτινοβολεί θεραπευτική ενέργεια, η οποία κατά περίπτωση έχει και συγκεκριμένο χρώμα. Ο ασθενής δεν έχει μόνο παρά να εμπιστευθεί και να απευθυνθεί για να ζητήσει τη βοήθεια κάποιου «αγγέλου».
Η λεγόμενη « αγγελοθεραπεία » δεν αποτελεί τίποτε άλλο, παρά μια ακόμη μεθόδευση του όφεως. Ενώπιον του πλήθους των προσφορών της «υπεραγοράς» που λέγεται Νέα Εποχή, ο Ορθόδοξος χριστιανός έχει πάντα υπ᾽ όψη του μόνο το «πάσαν την ζωήν ημών Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα».
ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ: ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ
Επιμέλεια: Γεώργιος Π. Κανέλλος
Η συλλογή δεδομένων από μάρτυρες του Ιεχωβά κατά το κήρυγμα από πόρτα σε πόρτα εμπίπτει στο ενωσιακό δίκαιο (Απόφαση Δικαστηρίου ΕΕ)
Με τη δημοσιευθείσα στις 10-07-2018 απόφασή του, το Δικαστήριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης αποφαίνεται ότι θρησκευτική κοινότητα, όπως η κοινότητα των μαρτύρων του Ιεχωβά είναι, από κοινού με τα μέλη της που μετέχουν στο κήρυγμα, υπεύθυνη της επεξεργασίας δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα τα οποία συλλέγονται στο πλαίσιο δραστηριότητας κηρύγματος από πόρτα σε πόρτα.
Επιπλέον, όπως επισημαίνει το ΔΕΕ, κατά την επεξεργασία δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα που πραγματοποιείται στο πλαίσιο της δραστηριότητας αυτής πρέπει να τηρούνται οι κανόνες του ενωσιακού δικαίου προστασίας δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα.
Είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι το Δικαστήριο, στην παρούσα απόφασή του, συντάχθηκε, σε γενικές γραμμές, ως προς το σκεπτικό και το συμπέρασμα με τις από 1-02-2018 δημοσιευθείσες προτάσεις του γενικού εισαγγελέα Paolo Mengozzi.
Τέλος, να σημειωθεί ότι στην υπόθεση επί της οποίας εκδόθηκε η απόφαση αυτή του ΔΕΕ εφαρμόζονται οι διατάξεις της (καταργημένης πλέον με τον GDPR) οδηγίας 95/46/ΕΚ για την προστασία των φυσικών προσώπων έναντι της επεξεργασίας δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα και για την ελεύθερη κυκλοφορία των δεδομένων αυτών.
Ο ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΣ ΕΠΕΥΛΟΓΕΙ ΤΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
Μέ τόν γενικό τίτλο: «Σεμινάριο Οἰκοδομῆς στήν Ὀρθοδοξία», πραγματοποιήθηκε ἐχθές, Δευτέρα, 8 Ὀκτωβρίου ἐ.ἔ. στίς 5.30΄ μ.μ., μέ πολλή ἐπιτυχία, τό Ἐτήσιο Σεμινάριο, πού πραγματοποιεῖ ἡ «Ἐνοριακή Νεανική Ἑστία Ἁγίου Ἐλευθερίου» σέ συνεργασία μέ τήν «Πανελλήνια Ἕνωση Γονέων γιά τήν Προστασία τοῦ Ἑλληνορθοδόξου Πολιτισμοῦ τῆς Οἰκογενείας καί τοῦ Ἀτόμου» (Π.Ε.Γ.).
Τό Σεμινάριο λαμβάνει χώραν στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Ἐλευθερίου, Ἀχαρνῶν κάθε Δευτέρα 5.30΄-7.00΄ μ.μ. καί ἀπευθύνεται σέ νέους κυρίως ἀνθρώπους. Ἐξετάζει σύγχρονα ὑπαρξιακά προβλήματα στό φῶς τῆς Ὀρθοδοξίας καί ἀποτελεῖ ἄριστη δυνατότητα ὁριοθετήσεως τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως σέ σχέση μέ τίς αἱρέσεις καί τήν παραθρησκεία.
Ὁμιλητής τῆς χθεσινῆς, πρώτης ἡμέρας διεξαγωγῆς τοῦ Σεμιναρίου ἦταν ὁ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος Μαϊδώνης, Πρόεδρος τοῦ Πνευματικοῦ Συμβουλίου τῆς Π.Ε.Γ., μέ θέμα παρμένο ἀπό τό βιβλίο τοῦ μακαριστοῦ π. Ἀντωνίου Ἀλεβιζοπούλου «Ἡ Ὀρθοδοξία μας» καί τίτλο: «Ἡ Ἀλήθεια ὡς Πρόσωπο».
